Como hemos visto hasta
el momento, la sabiduría de Israel como corpus literario o tradición es un
indicador que nos permite evidenciar la apuesta que el pueblo hebreo ha hecho
por entender al ser humano, la lógica del universo y el actuar de Dios en la
historia y la cotidianidad. Esta actitud frente a la vida marcó toda una
cultura y consolidó una manera de pensar y entender la vida bajo el orden
establecido desde lo natural y lo social.
Saliéndose un poco del
molde tradicional, el bloque sapiencial abandona la reflexión teológica sobre
Dios y se adentra en la reflexión antropológica sobre el hombre con el ánimo de
entender –ya sea a partir de la experiencia, la práctica o vivencia- la
relación entre Dios (creador) y el ser humano (creatura). De ahí entonces que
la sabiduría al igual que la fe se convierte en una práctica cultural en que se
debe instruir, alimentar u orientar al pueblo.
La figura del sabio y
la concepción que se tenga de sabiduría serán claves para el proceso de
instrucción. Ante el hecho de que no todos los autores sapienciales piensan ni reflexionan
lo mismo, tendremos la oportunidad de conocer las diferentes acepciones del
hecho de ser sabio y de sabiduría. Como recordaran, una característica del
sabio es observar el sistema y tomar posición frente a él. De la posición que
asuma sabremos dónde ubicarlo y definir su verdadero interés sapiencial. De ahí
que el autor de Job lance una crítica fuerte a la teología de la retribución o
Qohelet lo haga hacia el sistema social imperial injusto.
Teniendo en cuenta la
unidad que hemos iniciado y a partir de la lectura propuesta vamos a trabajar
en torno a las siguientes preguntas:
Sección
presencial en grupos de 3 integrantes: Para entregar en físico.
1. ¿Por qué la
alternativa frente a lo sapiencial libera el concepto de sabiduría y lo ubica
en un plano más público?
2. Según el punto,
definición de sabiduría (pág. 35-50):
Sección
virtual: Para la participación en el foro No. 2.
Dado el hecho de que cada
encuentro es una oportunidad para continuar avanzado en el objetivo de
identificar en la reflexión sapiencial elementos característicos de la apuesta
ético-moral de Israel, el propósito
de este segundo foro consiste en que cada participante exponga una idea o un
argumento acerca del aporte que le hace a la experiencia religiosa de cada
individuo la visión de la sabiduría como experiencia antropológica.
Aspectos
a tener en cuenta: El
aporte no debe exceder las 80 palabras. La redacción y la composición deben ser
claras y coherentes. La ortografía debe ser acorde. Es importante comentar a
uno o dos compañeros.
El tiempo de
participación va desde el 16 hasta el 27 de marzo. Durante el desarrollo del
foro se estarán realizando aportes o aclaraciones en la clase presencial.
Ante la gran oferta del mundo, que me invita al desorden, al pecado, hasta feriar mis principios éticos y morales es urgente y muy SABIO que no pierda de vista el magisterio de la iglesia y que la gracia de Dios y la fortaleza que me dan los sacramentos me ayuden a mantenerme firme.
ResponderEliminarMe parece enfocado este comentario en el verdadero Temor a DIOS que es el reconocimiento de su Omnipotencia, e infinitas Bondad y Misericordia y el inicio de la auténtica Sabiduría antropológica.
EliminarLa visión de la sabiduría como experiencia antropológica, hace un aporte importante a la experiencia religiosa individual, pues la sabiduría busca conocer al hombre (su actitud, su potencial, su fortaleza y debilidad, etc.) y ese conocer al hombre le permite acercarse a Dios. Al conocer al hombre que es creatura (sabiduría como experiencia antropológica), se conoce, o acerca, al conocimiento del Dios creador (experiencia religiosa individual).
ResponderEliminarConsidero que antes de intentar "conocer" a DIOS el Hombre debería preocuparse por intentar conocer a su prójimo en el Amor verdadero. Solo así podraá vivir en armonía su vida, y estarlo con el resto de la Creación y DIOS Creador.
EliminarLa vision de la sabiduria como experiencia antropologica ,me dice que si una persona reflexiona y es prudente , ante estas situaciones le permite generar seguridad en ella y hace que pueda sobrepònerse ante los diferentes problemas que se le presentan en la vida y de esta forma tomar decisiones correctas.
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ResponderEliminarLa sabiduría como experiencia antropológica a cada ser humano le aporta mucho porque le ayuda a entender el por que y el para que de las cosas, ayudandole a encontrar el sentido de su vida y también su relación con Dios; a pesar de todo este descubrir y entender, también le permite ver que sigue siendo un ser limitado y lo direcciona a intimar mas con su creador (Dios), quien es su ultimo fin, sin olvidarse de los demás.
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ResponderEliminarCada individuo en su experiencia religiosa, en el devenir de su vida y en relación con los otros, va buscando la verdadera sabiduría, pues le será de mucha ayuda para mejorar su relación con Dios y sus hermanos, en todo el ámbito donde se mueva continuamente; cuanta mas sabiduría reciba como don de Dios mayor va a ser su entrega y su servicio.
ResponderEliminarCreo que la sabiduría a ayudado y ayudará a toda la humanidad a tener una experiencia de Dios más profunda y en relación con el próximo
La sabiduría como reflexión antropológica, hace un aporte importante al comportamiento social y cultural basados en la experiencia individual y comunitaria debido a que le da a conocer al hombre desde su realidad que Dios tiene un orden bueno, justo y se la ofrece para sea su compañera.
ResponderEliminarEl camino de la sabiduría conduce al hombre al descubrimiento y la aceptación de dicho orden en la capacidad humana radicada en la razón, inteligencia, prudencia astucia, normas de conducta adecuada. (Que es bueno para el hombre, desde lo sapiencial), llevándolo a una formación integral(proyecto de Dios).
Considero que el hombre en su reflexión frente a la vida, al ser humano y a Dios actúa para descubrirse actúa desde su propia experiencia en su relación con su medio social para descubrir que no se encuentra solo y para reflexionar desde su origen se descubre en su relación con Dios y y con el ser humano, razón de por demás que en esa reflexión sea necesario acudir a su sabiduría y sus convicciones para satisfacer sus necesidades. Javier Llanos Arango
ResponderEliminarYo pienso que la experiencia antropológica aporta a la experiencia religiosa en que me hace ver la vida en torno a los demás en comunidad ya que la verdadera sabiduría de Dios abraza al hombre en la caridad el compartir la solidaridad el amor.
ResponderEliminarSabemos que el ser humano tiene una naturaleza muy compleja, que siempre se encuentra en búsqueda de satisfacer necesidades básicas de supervivencia y bienestar, logros de autorrealización, es en este camino de experiencia y de reflexión que le permite conocer sus instintos y su conciencia, la determinación entre el bien y el mal, lo que es grandeza y lo que es ruin y bajo, lo seguro y lo volátil; descubre desde su integridad biológica, mental y afectiva, la necesidad de relacionarse con los demás, con la creación y con el creador. Esta armonización de orden cósmico y social, le condujo a descubrir desde la sabiduría no solo el orden de lo creado sino una experiencia personal con el Dios creador y el propósito en su vida y su historia (actitud religiosa ante la cotidianidad).
ResponderEliminarestoy de acuerdo con este comentario, me identifico con esta postura
EliminarEl hombre siempre ha intentado comprender el origen de si mismo pero gracias a la Sabiduría Antropológica pudo orientar su conocimiento, encontrando las bases para entender las inquietudes que le surgían a partir de lo tradicional, con esto pudo desarrollar normas para una mejor práctica social basada en la Fe, en la convivencia y Sana Doctrina, comprendiendo que Dios es la Sabiduría Suprema y que somos creaturas creadas por Él.
ResponderEliminarDurante mucho tiempo El hombre a acumulado experiencias que se han transmitido a través de la generaciones Han influido en su modo de vivir en la búsqueda de sus necesidades de superación y por mucho tiempo le han servido para alimenta r una cultura y una creencias religiosas y tener un respeto por el creador, pero lamentablemente a medida que el hombre progresa tiende a dividirse en dos corrientes, unos que Olvidan su experiencia que ha tenido con el creador busca una nueva experiencia de vida. Tal vez se cree muy inteligente y no necesitar de Dios o se cree auto-suficiente y cree poder retar a Dios. Pero En este caminar por la vida de la experiencia otros reflexionan y toma conciencia de la aceptación del bien allí vemos la postura de la sabiduría
ResponderEliminarEn la medida en que el hombre camina en la vida y empieza a descubrir el sentido de la misma y su rol en ella, empieza también a descubrirse, a entenderse y a darle explicación a muchas cosas, es en este momento en que la sabiduría como experiencia antropológica le aporta elementos importantes en el direccionar su vida, ante ello siente gran necesidad de acercarse también a Dios, y desde esta cercanía con Dios acercarse también a los demás y desde su cercanía con los demás empieza a aportar a otros con su experiencia de vida.
ResponderEliminarCuando el ser humano se revisa interiormente, aprende a conocerse, se da cuenta de las necesidades que realmente lo pueden nutrir, es entonces cuando en medio de las dificultades y logros de su vida, se hace un ser integro, que puede hacer parte de una comunidad a la que le aporta su sabiduría y aprende a nutrirse de la sabiduría de la comunidad logrando en muchos casos convertirse en agente de cambio en favor de todos y de si mismo, logrando definirse como una criatura que al servicio d los demás logra encontrarse con Dios
ResponderEliminarEl Hombre como creatura de DIOS debe concientizarse que solo puede aspirar a una sabiduría antropológica nunca Divina concedida como don especial de su CREADOR. Siempre que el Humano olvida esto viene la destrucción y el caos.Esa conciencia es la única que puede salvarlo de llegar a la autodestrucción total ( Sabiduría 9 18) y le permitirá vivir en armonía con su existencia,la creación total y DIOS.
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